Mientras la literatura dominicana es frecuentemente ignorada, la profesora de la University of Georgia, Sharina Maíllo-Pozo, compartió su análisis sobre la música, las presentaciones y la literatura de la cultura dominicana en su libro “Bridging Sonic Borders” durante una charla en Crowe Hall el jueves pasado.
Algunos estudiantes y miembros de la facultad del Programa de Estudios Latinos y Latinas asistieron a la charla de Maíllo-Pozo, en la que habló sobre el cuarto capítulo de su libro, titulado “Narración de historias desde las zonas fronterizas: Los viajes de un escritor e intérprete dominicanyork”.
El evento fue parte de la serie de charlas Frances Aparicio, creada para reconocer a académicos innovadores del campo. Antes de comenzar la charla, Maíllo-Pozo agradeció a sus colegas y a los asistentes, entre ellos Aparicio, a quien llamó una inspiración.
“Aparicio habla sobre ser un testigo del oído”, dijo Maíllo-Pozo. “Entonces, sobre cómo podemos ser testigos críticos del oído, a través de lo que escuchamos, para intentar entender la identidad”.
Dio recomendaciones sobre cómo las personas pueden involucrarse más en el aprendizaje de la identidad dominicana a través de la cultura y la literatura.
Maíllo-Pozo subrayó tres lecciones que aprendió de Aparicio que le ayudaron a escribir su libro: ser un feroz defensor de los estudios latinx, colaborar y pensar culturalmente.
Añadió también que la gente puede aprender mucho sobre la cultura y la identidad a través de la música. Mencionó al artista puertorriqueño Bad Bunny y su álbum,“DeBÍ TiRAR MáS FOToS”, que incluye frases profundamente conectadas con su identidad y cultura. Explicó que el álbum sirvió para conectar a más gente con la historia de Puerto Rico.
Cuando Maíllo-Pozo habló del cuarto capítulo de su libro, se centró en escritores y artistas, como la actriz Josefina Báez, y mostró videos cortos de sus obras. Durante la charla, mezcló el español y el inglés en su análisis y dio ejemplos sonoros, como la música, las obras y la literatura centradas en la identidad dominicana y la latinidad.
“Valoré cómo alternó [entre los lenguajes] porque no todos hablan español aquí”, dijo Sophie Lunda, la estudiante de tercer año de Medill. “Aprecio que trajeran la charla aquí porque no sé si hubiera podido explorar [el tema de la identidad dominicana] sola”.
La charla fue uno de los dos eventos diseñados para inmersar a los estudiantes en la cultura e identidad dominicana. Una semana antes, hubo una mesa de diálogo para que los estudiantes conversaran sobre el libro.
Teresa Alvarado-Patlán, estudiante en su sexto año de doctorado del departamento de historia, asistió al evento. Leyó algunos capítulos del libro y mencionó las diferencias de identidad entre dominicanos y “dominicanyorks”, es decir los dominicanos de la ciudad de Nueva York.
“Es importante pensar en cómo la geografía y la crianza de la gente forman su sentido de identidad y cómo se entienden a sí mismos”, Alvarado-Patlán explicó.
Maíllo-Pozo subrayó la importancia de aprender sobre la cultura a través de los sonidos que provienen de la literatura, las presentaciones y la música. Concluyó su charla diciendo que no hay parte de su identidad que no pueda conectarse con la música.
También comentó sobre la lucha por entender la identidad dominicana, teniendo en cuenta tres categorías de identidades: dominicano, dominicano estadounidense y dominicanyork o dominicanyorkian, identidades las cuales espera que no se olviden. También enumeró a algunos artistas que suelen cambiar los términos de su identidad y a otros que solo usan uno.
A través del libro, Maíllo-Pozo quiere que la gente entienda mejor la identidad dominicana. Comentó que ha platicado con lectores desde el lanzamiento del libro en 2025 y que le encanta escuchar las historias de quienes intentan entender su propia identidad cultural o la de sus familias.
“Quiero que este libro sea capaz de insertar y reconocer que existe un recopilatorio dominicano, un recopilatorio literario y un recopilatorio cultural que ha existido en los estudios latinx, y que esos estudios a veces necesitan ser más abiertos a estos campos no tradicionales, que no han sido incluidos”, dijo Maíllo-Pozo.
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